百家姓常姓的历史发展

常姓历史悠久，相传皇帝有臣常先、常仪，下面内容由本站小编为大家带来的百家姓常姓的历史发展，欢迎大家学习!

常姓夏商时代的活动没有任何资料。周武王封其弟于康，周成王时转封于卫，卫康叔支庶食采于常，子孙以邑名为氏。春秋吴王封支庶于常，子孙以邑名为氏 。楚大夫恒思公后有恒氏、常氏，为避北宋真宗名讳，改恒姓为常姓。

常姓主要分布于河南、河北，约占常姓总人口的32.1%，山东、山西、安徽、陕西、辽宁五省集中了常姓总人口的33.4%。

姓氏起源

源流一

出自姬姓，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏。据<元和姓纂>所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，<新唐书·宰相世系>说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常(今山东省滕州市东南)。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

源流二

出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常姓当此出。”相传在五千年前的`黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。<帝王纪>说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空(掌管工程的官)这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

源流三

出自姬姓，为春秋时吴王之后，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常(今江苏省常州一带)，其后以封邑名为氏，是为江苏常姓。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴(今江苏省苏州)，但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。

源流四

出自恒姓，为避讳改姓而来。据《通志·氏族略》载，古代“恒”、“常”同义，北宋真宗名赵恒，因避名讳之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵<通志·氏族略>所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。

得姓始祖

康叔。康叔为周武王少弟，因其封地为康邑，故人称康叔封，亦称康叔。周初，商纣之子武庚发动叛乱，后被镇压，康叔由此又受封原商都周围地区和殷民七族，并建立卫国(今沿黄河流域的河南、河北一带)，都朝歌(今河南省淇县)，后迁帝丘(今河南省濮阳)。时诸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封于卫国分封出来的一个采邑——常(今山东省滕县东南)。秦统一天下，卫国被灭，其后有人以邑为氏，称为常姓，尊康叔为得姓始祖。

常氏图腾

郡望堂号

郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西省太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

平原郡：西汉置郡，治所在平原(今山东省平原县西南)，相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、茌平、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。

江原郡：治所在今四川省崇庆县一带。后周时，江原郡废。同时废江原、晋乐而新置多融县。

河内郡：楚汉之际置，治所在怀县(今河南省武涉县西南)，相当今河南黄河以北，京汉铁路(包括汲县)以西地区。西晋移治野王(今河南省沁阳)。

武威郡：汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃省民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃省武威)。

堂号

知人堂：唐朝常何，贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。常何不愿偷功，就告诉太宗说：“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。

金吉堂：源自常志美(约1610-1670)，明末清初中国伊斯兰教著名经师。一说生于1600年前后，卒于康熙(1662-1722)初年。字蕴华，经名穆罕穆德·伊本·哈基木，教内尊为常仙学、常巴巴(波斯语，德高望重之意)。回族。据传原籍中亚，随长辈来华经商,寄籍山东济宁。7岁入私塾，11岁开始学阿拉伯语、波斯语及伊斯兰教经典等。及长，偕表兄李延龄前往南京，投胡登洲三传弟子张少山门下，受教数年。学成之后，受聘于济宁顺河清真东大寺，设帐讲学。因在宗教礼仪上反对连班礼拜，遭到部分穆斯林的反对，最后被迫辞职。后又集资兴建一座规模更大的清真西大寺，与李延龄同堂讲学，生徒日众，听经者有时多达数百人。他毕生从事经堂讲学，当时有名的伊斯兰教学者伍遵契、舍起灵、舍蕴善、马伯良、冯通宇、米敬公等人，皆出其门下。他编著的波斯语法《亥瓦依·敏哈吉》，先后流传中亚各地。

此外，常姓的主要堂号还有：“太原堂”、“积善堂”、“受宜堂”、“学古堂”等。

宗族特征

1、常姓名人多将帅公卿。如汉代右将军常惠，三国司农卿常林，北朝名将常安成、常景、常爽，唐代进士常衮，宋代御史常同、将军常思德、尚书常懋，明代开国功臣常遇春、常升，清代巡抚常安、总督常明、常青等。 2、中国古代神话“嫦娥奔月”系出常姓。据传，黄帝时有天文学家常仪，善于观测星相和占卜月亮的晦、朔、弦，后嫁与帝喾为妃。古代“仪”、“娥”同声通用，嫦娥则为常仪的化身。

3、常姓字行辈份排序井然，读之意远。据民国抄本《常氏族谱》，江苏如皋常姓一支字行为：“敦愈怡乔吉，征善禄绶祥，谊修忠伦。”

常氏古代名人

常何

唐初将领。原为秦王李世民部将，后因功升为玄武门守将。太子李建成在魏征的授意下，极力与常何结交，使其成为自己一系的心腹。

常璩

字道将，蜀郡江原(今四川崇州市)人，东晋史学家。

常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。

《华阳国志》是中国现存最早、最完整的一部地方志，全书共十二卷，是我国现存最早、最完整的一部地方志，是一部名闻中外、影响深远的史学巨著，是研究我国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料。