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儒学的文章见解

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  • 儒学形而上学系统的最初建构(一)

    儒学形而上学系统的最初建构(一)

    内容提要:郭简《五行》篇具有重要的研究价值,本文主要对其对儒学形而上体系之建构作出理解和诠释,着重通过对《五行》篇的内在结构的分析,阐明《五行》所建立的儒学形而上体系的内部结构,说明和论证此体系正是儒学的“一以...

  • 儒学大家经典禅语

    道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。欢迎欣赏儒学大家经典禅语!儒学大家经典禅语1.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。2.师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。3.不要浪费你的生命在你一定会后悔的...

  • 孔孟儒学的人格境界论

    孔孟儒学的人格境界论

    儒家学问是生命的学问,其精髓是做人的道理,并将这些道理身体力行,落实到日常生活中去。儒学是为己之学,而不是为人之学。也就是说,儒者的修养,主要是靠自我觉悟,自我挺立,提升自己,成就自己,实现自己的价值,而不是摆摆样子,做给别...

  • 儒学-站在科学的肩膀上

    儒学-站在科学的肩膀上

    摘要:儒学是对人的阐释,在这种阐释中,它也成为了儒学自己,这种学术的元学的性质就是文化的理性与西方文化理性的区别,如果说西方的文明表现为一种理性化的存在,那么儒学就是一种存在的理性。马克斯.韦伯的社会学和的和正是...

  • 后现代视域中的现代新儒学

    后现代视域中的现代新儒学

    后现代视域中的现代新儒学本文拟在后现代视域中对现代新儒学予以评析。这样做的意图主要有二。其一,以往对新儒学的论析主要是以现代化或现代性为参照系的,在后现代视域中对新儒学予以评析,应当有利于更为完整地把握新儒...

  • 清末经学的解体和儒学形态的现代转换

    清末经学的解体和儒学形态的现代转换当代儒学话语——无论是叙事还是论辩,基本上循着两个路数:一是历史的,重其发展脉络、迁延历程;二是观念的,往往拣金弃沙,只把握根本的传统。前者多为治历史学者所取,处之极端,往往陷溺于所...

  • 余英时:为儒学的21世纪前景忧心

    余英时:为儒学的21世纪前景忧心

    余英时:为儒学的21世纪前景忧心“我只是一个学历史的人,又曾幸运地参与了儒学文化的最后阶段”.余英时作为当代海外卓有建树的历史学家,以丰富的史料,对中国文化演进历史、内在规律作实证描述与客观考察,创建独到的文化建...

  • 通俗文学创作与明清儒学转向论文

    通俗文学创作与明清儒学转向论文

    明清之际士商关系转变与社会转型的研究,学界已积累了不少成果,其中仅就“士”与“商”之间的“互动”就提出了多种说法,如“士商互动”、“士商互渗”、“士商交往”、“士商互识”、“士商相混”等。①相比较而言,作为透...

  • 山东大学儒学高等研究院2017年研究生招生专业目录

    山东大学儒学高等研究院2017年研究生招生专业目录

    考研党们,考研很重要,所以你们要时刻关注各地院校的2017考研相关信息。下面是小编为大家整理收集的山东大学儒学高等研究院2017年研究生招生专业目录,仅供大家参考。山东大学儒学高等研究院(文史哲研究院)2017年研究生招...

  • 浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影响

    浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影响

    引导语:秦汉时代墨家学说的式微是以其被解构和融入于其他思想体系的方式进行的。以下是本站的小编为大家找到的浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影响。希望对大家有所帮助!【摘要】秦汉时代墨家学说的式微是以其被解...

  • 浅谈儒学对文化传统的继承

    浅谈儒学对文化传统的继承

    【导言】儒家以上古三代的文献档案为其建构知识、创造思想、形成学派的依据,故而是六经之学的创建者、确立者;但儒家也是六经以外立说者,故而又是先秦诸子之学的开拓者,并成为诸子百家中重要的一家。儒家学者早就发明了一...

  • 朱熹“外面入去”的儒学体系

    朱熹“外面入去”的儒学体系

    儒学发展到宋代,出现了两个新的范畴,一是“气”,一是“理”。张横渠和发展了以前的元气说,创立了一个以“气”为基本面貌的儒学体系,指明“知太虚即气,则无无”(《正蒙·太和篇》),宇宙是一个“气”的宇宙,是“气”的浮沉、升降...

  • 必要而可行的儒学建设方案--陈明《儒者之维》诠解

    必要而可行的儒学建设方案--陈明《儒者之维》诠解

    今年以来,围绕蒋庆“读经运动”而引发的观念论争,给人以“保守主义重新浮出水面”之观感。思潮涌动中,创刊于十年前、被称作被文化保守主义大旗的《原道》杂志,它的主要发起与编辑者中国社科院宗教研究所陈明先生的名字,也...

  • 明清之际的学术话语转型与儒学的转折

    明清之际的学术话语转型与儒学的转折

    关于中国“近世”是否具有“近世性”或“现代性”[①]的问题,在很大程度上其答案不取决于这个问题本身,而是与论者对明清之际学术的性质的认识密切相关。因为明清之际代表中国“近世”学术从宋学走向清学的一个重要转型...

  • 什么是儒学(二)?

    什么是儒学(二)?

    我先把《天下篇》这段话稍加注解,不过,要真正搞懂,一定要自己去读。中国古人的著作,单靠讲解是不行的,一定要靠自己去读、去悟、去体会。中问与西方学问在方法上有一个根本的不同,西方学问讲究思想(thinking),讲究尽量多的知识...

  • 利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境

    利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境

    可以说,利玛窦的《天主实义》(1603年北京)是东西思想互相适应而成的杰作。根据利玛窦的说法,基督教所追求的道理也是儒家之伦理理想:“仁义”而已。但上,他所述的“仁”是人类对天主的爱。其说明方式更是积极适应于儒家文...

  • 海外新儒学的文学批评实践-试析刘述先的《文学欣赏的灵魂》

    海外新儒学的文学批评实践-试析刘述先的《文学欣赏的灵魂》

    论文摘要:作为较少为内地学者关注的现代新儒学的第三代人物刘述先先生,其著《欣赏的灵魂》是新儒学为数不多的文学批评的代表作。该著拥有一个独立自足的完整的系统,包含了作者对文学与、文学欣赏与文学批评等多重关系的...

  • 儒学“群体主义”价值观浅探

    儒学“群体主义”价值观浅探

    儒学是统治中国两千多年的封建官方意识形态,是一种崇尚群体主义精神的文化。历代封建统治者打着群体主义的旗号,利用儒学压迫和奴役人民群众。于是,有些学者认为儒学的基本价值观与现代社会的发展格格不入。事实上,如果用...

  • 儒学经典论语名句赏析

    儒学经典论语名句赏析

    《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。下面是本站小编为大家带来的论语名句赏析,欢迎阅读。论语名句赏析1、子曰:学而时习之,...

  • 分析西晋初期儒学对文学的影响

    分析西晋初期儒学对文学的影响

    论文关键词:晋初;儒学;文人心态;文学创作论文摘要:西晋初期,儒学重新成为社会的主导思想。儒学的积极影响和晋初的社会环境,形成了士人立功立言以求不朽的心态。这种心态反映在文学创作上,就是恢复了儒家传统的诗教精神,继...

  • 论孔孟儒学的血亲团体性特征(下)

    论孔孟儒学的血亲团体性特征(下)

    论孔孟儒学的血亲团体性特征(下)六或许是由于在某种程度上察觉到了血亲情理的这种团体性特征,孔子和孟子都明确要求人们从特殊性的"父慈子孝"出发,通过"由己推人"的途径,达到普遍性的"仁者爱人"。就此而言,他们实际上...

  • 儒学和新型家庭伦理的建构哲学论文

    儒学和新型家庭伦理的建构哲学论文

    提要:本文从对中国现当代社会转型的分析出发,考察了新型家庭伦理的建构方向。并根据对这一方向的理解,详细探讨了传统儒家家庭伦理改造的思路及可能为新型家庭伦理建构提供的思想资源。关键词:儒学新型家庭伦理建构中国传...

  • 论儒学的实用理性主义与近代实证主义的会通

    论儒学的实用理性主义与近代实证主义的会通

    马克斯·韦伯(MaxWeber,1869—1920)曾经指出,从总体上来说,中国科学“仍停留在纯经验的水平上”,“正统儒教除了对纯粹的古物研究或者纯粹的实用项目感到兴趣以外,其他概无兴趣”,[1]“中国缺乏中世纪后期的以及完全与科学相...

  • 浅析儒学与人的价值

    浅析儒学与人的价值

    儒学是是中国文化的动脉。它代表了一种理想,人既然不认为自己就是一种会说话的动物,那就要按人的方式生活,有个人的样子。如何是人应有的样子?其实每个人都知道当自己面临一件事时如何去做。而有时只是不愿去照做罢了!而这...

  • 儒学在美国:动向与反思

    儒学在美国:动向与反思

    一、南乐山论儒学的现代意义前波士顿大学神学院院长南乐山(RobertC.Neville,2000)几年前出了本名叫《波士顿——现代晚期的可行传统》的书,这本书对于我们理解儒学在西方的及发展非常有帮助。全书共分十章。第一章介绍这...

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