民族舞蹈编排原则
近年来,多元化的舞蹈编排方式使得中国民族舞蹈大放异彩,舞蹈编排技巧也越来越受到业界重视。民族舞蹈的编排不仅仅需要在实践层面进行强化,在理论层面同样需要有所建树,只有这样,中华民族舞蹈艺术才能够不断创新,朝着多元化的方向前进。
(一)现代化原则
艺术的民族性主要是指“利用本民族的独特的艺术形式、艺术特点来展示生活,民族舞蹈技术就是这样提炼出来的,能够体现出民族性文化风格的艺术形式。所有技术技巧都是民族舞蹈风格特征、动态动律对传统文化的提炼”。
当前,经济全球化和市场经济化的大环境已经使得部分民族舞蹈面临危机。作为民族文化的重要表现形式,民族歌舞的各个要素都在不断发生变化。在传统社会中,民族歌舞的创作和演绎通常都由民族自身来完成,但在当前文化交流日益频繁的大环境下,民族舞蹈应注重将传统民族文化与现代创新意识相结合。
因此,民族舞蹈编排者应树立现代化意识,在传统民族文化以及人文内涵的基础之上融入当代文明,并使民族舞蹈符合现代社会的传播方式,这才是民族舞蹈在现代市场经济社会中的生存之道。以我国少数民族原生态民族舞蹈为例,其历史价值、文化价值、艺术价值都不可估量,直接凝聚着少数民族同胞数千年历史发展过程中的文明。但时代发展使得这些原生态民族舞蹈的生存空间大大缩小,思想转变也使得中国传统艺术瑰宝面临失传窘境。因此,现代民族舞蹈编排者必须与时俱进,在编排过程中尽量利用现代化的创作手段,结合传统民族文化艺术精髓,创作出现代化和民族化的艺术作品,以不断满足现代观众的审美需求。
(二)生活化原则
民族舞蹈起源于民间,反映的是真实的生活,表达了劳动人民真挚的情感,是人民群众在日常生活中最纯粹的艺术形式,融入了民族文化、风俗习惯、宗教信仰以及民族情感。任何民族、任何阶层以及任何个人都可以通过最纯粹的.身体语言来展示自己关于生活、生产以及世界的观念,表达自己对民族文化和价值观念的维护和传承。因此,民族舞蹈编排者要想在舞蹈中展现出传统文化,体现出民族特色,就必须深入民族生活,在日常民族生活中积累创作素材,寻找灵感。
然而,当前部分文艺团体在创作民族舞蹈过程中,缺乏创新,仅仅停留在利用民族舞蹈来表现民族习惯,使得民族舞蹈完全成为简单的生活模仿,导致民族舞蹈缺乏艺术表现力,无法满足受众群体的审美需求。殊不知民族舞蹈创作中模仿生活和再现生活是截然不同的。模仿生活仅仅属于简单的复制,而再现生活则是编创者认真观察生活,收集素材,并对其进行提炼和升华,利用艺术手法将其唯美地展现出来。以国内蒙古族舞蹈编排为例,编创者在创作初期就必须了解蒙古族的传统文化,设身处地地体会蒙古民族性格特征中的粗犷、豪迈,以将“马背上的民族”的艺术特色展示出来。总之,民族舞蹈的编排创新必须是依附于本民族的艺术特色,将乡土化和生活化相结合,不断创作出贴近人民群众生活的、为人民群众喜闻乐见的艺术作品。
(三)动律化原则
由于地理环境、人文环境的不同,国内不同民族最终形成了不同的文化和风俗习惯,这就决定了各个民族民族舞蹈的“动律”同样呈现出鲜明的民族艺术特色。舞蹈编创者只要抓住民族舞蹈的“动律”特点,就可以寻找到舞蹈艺术创作的灵感,创作出高质量的艺术作品。
以胶州半岛秧歌为例,齐鲁大地上胶州民众的粗犷、豪放、进取以及细腻的性格,加之传统社会对女性的迫害,最终使得胶州秧歌在产生之时就形成“蹒跚之步、盈盈之动”的动律特色。在经过漫长的历史发展以及秧歌艺人的不断努力之后,整个胶州秧歌的动律逐渐以“抻、拧、碾、扭、韧”五字动律为主,展现身体的柔韧性和内在张力。五大动律特色相互补充,按照顺序依次展现,从而使得秧歌舞蹈能够在和谐统一的过程中进行。
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