每一个勤奋的人,都知道要聚集
聚 集
一般人都希望自己拥有无限的财富、崇高的地位,因此,存款愈多愈开心,土地愈广愈过瘾,人气愈盛愈风光。但是,所谓“福兮祸所倚”,一味贪多、求好,表面上是拥有,实质里却有无尽的烦恼。
不过,若努力聚集的是德性、慈悲、戒行,那么,累积的就是无上的福德因缘。关于聚集,提出六种看法:
第一、聚财招祸:有些人一辈子为了钱财忙碌,等到财富积聚够多了,却已髮苍苍,视茫茫,行将就木,如〈醒世诗〉说:“朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头”,岂不悲哀!如果为了钱财,铤而走险,作奸犯科,应了俗话说的“人为财死”,就更不值得了。
第二、聚贪招怨:有的人非常贪心,物品、房屋、土地,凡是在眼前的,都想据为己有。但是,世上的物质就这么多,你得到了,就表示别人无份。因此,若是一个人佔尽所有的`好处,不懂得与他人分享,当然不免要遭到他人的怨怼。
第三、聚名招谤:名气大的人,虽然可以享受一呼百诺,随从如云的风光,却也因受到他人特别的注目,有时不免会尝到“树大招风,名高引谤”的苦恼。
第四、聚戒招誉:一般人遵守法律,修行人谨守戒律。世间的法律和出世间的戒律,都是端身正心的绳墨。奉公守法、持戒严谨的人,绝不会侵犯他人的利益,因此在社会上或是团体中,总能赢得别人衷心的尊重和赞誉。
第五、聚慈招德:“慈能与乐,悲能拔苦。”佛教中有位笑咪咪的弥勒菩萨,不仅每间寺院供奉祂,佛教徒欢喜信仰祂,甚至没有信仰的人,也喜爱将祂放在厅堂作镇家宝,那是因为弥勒菩萨有着无限的慈悲,让大家都欢喜。同样的,我们如果常常布施欢乐给别人,救济他人于苦难,也能累积拔苦与乐的功德,而得到他人的欢喜。
第六、聚德招福:《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德因缘得生彼国,”不仅求生佛国需要具足福德因缘,要成就世间任何事,也都需具备福德因缘。而最快速的积福方式,就是聚德;一个人道德愈好,福报就愈大。
每一个勤奋的人,都知道要聚集。普通人努力积聚财富;聪明人除了财富,还费心聚集名利地位;有智慧的人,则懂得唯有积德、集慈、聚戒,才是最明智的聚集。希望大家都能作个有智慧的人。
第一、聚财招祸,
第二、聚贪招怨,
第三、聚名招谤,
第四、聚戒招誉,
第五、聚慈招德,
第六、聚德招福。
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